蘆淑珍死了！李洪志會有啥反應？怕是懵了吧。
蘆淑珍
認不認蘆淑珍這個生身母親呢？李洪志還真發懵。
蘆淑珍，是生育李洪志人，李洪志能認這個母親嗎？能認又不能認。說能認，是因為李洪志填寫的檔案中，明確寫著“母親蘆淑珍”。此外，李洪志親筆所寫的簡歷中稱：“本人1951年5月13日出生於吉林省公主嶺市，父母都是醫生。”（這有“截圖一”為證），雖說這是為攀附佛祖編造的假生日，但畢竟承認自己有人生、有人養。說不能認，是因為李洪志在2002年3月《北美巡迴講法》中說過：“沒人知道我是誰，我也不知道我是誰。沒有生命看到過我，沒有生命叫過我什麼。我也沒有形也沒有名……我就是什麼都沒有。”（這有“截圖二”為證）據此，李洪志是無父無母，何來生母？認不認蘆淑珍為母，還真是讓“主佛”發懵的難事。其實，李洪志還說過：“你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。……（你）迷在這裏，還覺得這裏都是親人。”“生你元神的那個母親才是你真正的母親。你在六道輪回中，你的母親是人類，不是人類的，數不清……哪個是你母親……兩眼一閉誰也不認識。”（《悉尼法會講法》等）請問，李教主如何能證明蘆淑珍就是“在宇宙產生你那個地方”、生了李洪志元神的那個母親呢？無疑，這種證明本身就會令李主佛發懵。
截圖一
截圖二
與蘆淑珍咋個論輩份呢？李洪志還真發懵。
俗話說：“祭死悼亡，倫輩莫亂。”如上所述，李洪志若認蘆淑珍為母親、為長輩，則有“迷在這裏”之嫌，有失“宇宙主佛”的身份，蘆淑珍是不是生李洪志元神的那個生命，還真是說不清道不明。不信，李洪志論證一下給我們看看。退一步說，就算承認蘆淑珍來自“宇宙產生你（李洪志）的那個地方”，也不能認為蘆與李就是母子關係，準確地說，不能認為蘆比李輩份高。這又是何因呢？因為李洪志在1999年2月21日的《美國西部法會講法》中說：“這個宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的。”（參見“截圖三”）據此，蘆淑珍是李洪志所造，李的實際輩份高於蘆。當然嘍，由於李洪志講的是“宇宙的理”、“宇宙的法”，才有“兒子造父母”的顛倒事。既然顛倒了，那麼，蘆淑珍死後，李洪志若寫挽聯，算是“子挽母”，還是“父挽女”？與蘆淑珍咋個論輩份，宇宙中年齡最大的李洪志還真的要發懵。
截圖三
李洪志一家祖孫三代如何論資排輩？李洪志真要發懵。
眾所周知，若為死者發喪祭挽，得將輩份搞清楚。血緣倫理不可混，師徒界限要分明。然而，李洪志這個“輪家”，三代人卻輩份混亂。李洪志是法輪功教主，那他的家人呢？按李在《什麼叫助師正法》中的說法，“都是修煉人”（參見截圖四）。既然是修煉人，就得按修煉界的規矩論資排輩。這看似很簡單，其實很複雜。李洪志是教主，所有家人都是信徒；李洪志是師父，所有家人都是弟子。於是蘆淑珍與子女輩的李東輝、李君、李萍以及孫兒輩的李美歌，都是李洪志的弟子。這“輪家三代”都得向師父李洪志執弟子禮，至於他們之間，則是功友或同修，屬於教內平輩。奶奶蘆淑珍成了李美歌的師姐，叔叔、姑母也成了李美歌的師兄、師姐，蘆淑珍得稱子輩和孫輩為師弟或師妹，稱兒子李洪志為師父。這已經夠亂了，可還不是極致。
李洪志曾對親傳弟子講:“我的女兒是我的師父……比我的功高，她是佛轉世，我也是佛轉世，我是比她低幾級的佛,我媽是我的魔。”(《揭發江湖騙子李洪志書面材料(之一)》)如此說來，李美歌成了李洪志的師父、蘆淑珍的祖師母（師奶）。奶奶居然比孫女低了兩輩。還有呢，李東輝、李君、李萍這一輩也要稱李美歌為祖師母（師奶）。還有李洪志之妻李瑞，她的輩份應該比女兒李美歌高還是低？她是蘆淑珍的兒媳，還是蘆淑珍的師母？如果再加進李東輝、李君、李萍三人的子女，這一家子的稱呼真是亂成了一攤狼窩草。“輪家三代”如此的論資排輩，不僅我等常人要發懵，超級神仙李洪志也一定會發懵。
截圖四（截自《什麼叫助師正法》）
且問李洪志，用你的矛戳你的盾，敢說你不會發懵麼？
没有评论:
发表评论